Pablo Sivas Sivas,
Mayor indígena bröran e investigador comunitario
Voy a contar un poco sobre este festival en el año 2018 se hizo la recuperación de la finca conocida como POTOMAC, hoy Crun Shurin, desde donde eran 1000 hectáreas, pero solo 600 en el territorio de Térraba, las otras 400 pertenecían al territorio hermano Rey Curré.
Estas tierras solo pasto y ganado tenían seguro para muchos una finca que promovía el desarrollo y la economía, una tierra altamente caliente que no tenía nada comestible solo vacas. Ocho años después hay mucha comida frutas y han llegado diferentes animales tanto terrestres como aves.
Éramos 16 familias, hoy nuestros hijos se vinieron y ya como 25 familias con un total de 70 personas por lo que le decimos comunidad.
Hemos realizado muchas actividades, nos han visitado Comisionados de Naciones Unidas, Relatores Indígenas, Jueces de la Sala Constitucional, Magistrados de la Corte, ministros, diputados, Universidades, guías espirituales indígenas y muchas personas tanto de nuestro país como de muchas partes del mundo.
A pesar de ser un proceso difícil lo hemos podido llevar por los derechos de la paz del diálogo y con fe de que llevamos los territorios de que todo está entrelazado, ya que para nosotros las luchas de defender nuestros derechos desde la visión que eso tiene que ser para ser felices y poder ajustarnos a que nosotros pertenecemos a la madre tierra que ella nos da alimentos, que nosotros trabajamos y con el sudor de nuestro esfuerzo ella nos produce parte de nuestros alimentos.
Recientemente nos visitó un cacique de la Amazonia Brasileña donde compartimos con los mayores un profundo momento de mucha reflexión. Nos contaba sus luchas, que son muy similares a las nuestras y eso nos hace pensar que donde quiera que este un territorio indígena los problemas son similares siempre hemos sido desconocido e invisibilizados y nunca se respetó nuestra cultura, espiritualidad, gobernanza y nuestra propia autonomía.
Con este proceso de recuperaciones que nos han costado dos asesinatos de miembros de nuestra comunidad, a pesar de ser beneficiarios de una medida cautelares de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos desde el año 2015, pero no hemos retrocedido aquí continuamos diciéndole al mundo que el pueblo Brörán existe, y como ya lo dije las recuperaciones generan vida y dan alegrías.
Con los que nos apoyan nos dicen que no estamos solos es como logramos concretar este festival, al que buscamos amistad y que se
miren que nuestras recuperaciones son importantes para los intercambios de amistad así que a cuatro días de cumplir el octavo aniversario de nuestra recuperación logramos que se realizará el Festival Umbral, realizado el pasado 14 de marzo en Finca Agroecológica Alma Vieja, en Térraba, donde tuvimos un acercamiento con diferentes personas de muchas partes del mundo, además de un mercadito con productos locales, comidas tradicionales para que los recuperadores puedan ganarse algún recurso, las charlas sobre emprendedurismo para poder administrar mejor, rescate de la memoria del hígado con el cacao y también círculo de tambores.
Esta recuperación tiene un monumento arqueológico donde está la memoria viva de nuestro territorio Brörán dada por el arqueólogo Francisco Corrales,
También tuvimos un conversatorio ancestral con los Mayores, hicimos una ofrenda con la chicha, además tuvimos un espacio que le llamamos Micrófono Abierto para que puedan decir lo que piensan de nuestros procesos.
Cerraremos la actividad con el gran concierto Umbral, todo esto está relacionado con nuestra visión de que se necesita mancomunar nuestras luchas sobre los derechos que nos han arrebatado y que solo con alianzas fuertes se podrá salir adelante en este mundo tan lleno de maldad y que juntas y juntos podamos construir un mundo para que todas y todos podamos vivir bien para estar bien.
Dra. Rosibel Víquez Abarca,
directora del CICDE
La Universidad Estatal a Distancia cumple 49 años. Creada en 1977, es hoy institución Benemérita de la Educación y la Cultura. A lo largo de esos 49 años ha tenido como su principal cometido la democratización de la educación superior que, dado su modelo a distancia, se traduce en una presencia nacionalmente distribuida. Esa presencia, que inició siendo fundamentalmente docente, hoy es de todas las áreas sustantivas, divulgando conocimiento con capacidad de incidir realidades e inspirar transformaciones.
Desde el Centro de Investigación en Cultura y Desarrollo (CICDE) (en su XVI aniversario), celebro el gran marco institucional que significa la UNED y veo su cometido democratizador como un gran reto para el quehacer desde la investigación crítica desde las ciencias sociales.
La historia señala que el siglo XX puso las bases de un quehacer humano que aspiraba a centrarse en la persona, mientras que el siglo XXI ha colocado, cada vez con más fuerza, una lógica de mercado —que se dice inevitable— y que transforma todo a nuestro alrededor en mercancía. Esta estrategia es global y absorbente.
Posiblemente la consecuencia más peligrosa de ese pensar está en dar por sentada la supremacía del mercado la cual desecha, excluye o depreda en la vía de saciar absurdos individualistas. Esa lógica es capaz de devastar ideales como la democratización de la educación superior. En palabras de don Franz Hinkelammert, un ideal que conlleva obligación y compromiso deberá defenderse para que no quede reducido a una emancipación abstracta, que no llegue a hacerse realidad.
Por eso, a las puertas de los 50 años de la UNED, desde las ciencias sociales celebramos con gran orgullo a nuestra universidad y sus ideales, materializados en cada sede, en cada comunidad, y nos sumamos sin reparo a todo aquello que convoca la responsabilidad de la práctica profesional crítica, de cara a trabajar también por un futuro de disidencias y de respetos, congruente con los ideales que le dieron origen.
En este aniversario es perentorio sumarse con responsabilidad que exige autocrítica y vigilancia, para continuar construyendo aquello por lo que nació la UNED. Nos une —como diría el profesor Hinkelammert— un trabajo universitario desde la esperanza, en favor de las emancipaciones, que en el siglo XXI vuelven a estar centradas en la lucha por la dignidad, donde la economía le sirva a la vida y no al estrago; donde la defensa del bien común sea sinónimo de resistencia.
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